再说ldquo徽州rdquo别内

时间:2022-8-17来源:皮肤过敏 作者:佚名 点击:

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你说她还活着,她的官方注册名确实已消失很久。

你说她没了,她又还无处不在,被念念不忘,赞美不绝。无需刻意寻访,走一走,看一看,就能零距离的接近她、欣赏她,为之倾倒,为之迷恋。

我说的,就是徽州!

本文配图除有说明外,均来自摄影师潘成的朋友圈

徽州作为行政名称,存续了多年。在徽州改为黄山市后,行政名称已消失30多年,可在黄山市及婺源、绩溪的大街小巷,在古街古村古民居,或者我们仰望古塔古亭、行走在古桥、徜徉在田园山水时,“徽州”都无处不在。我们说徽州已经没了,却又自豪的和游客指点徽州的美丽,讲述徽州的神奇。外地人来到这一片山水,也自然的融入徽州,被她折服。

昨晚,刷抖音,看到一位导游视频介绍歙县的一座古徽州最后牌坊,这是纪念徽州历代特殊女子的总坊。视频火爆。在网上,很多宣传徽州的短视频,动辄几百几千万的浏览量,点赞无数。

时光穿梭,我们从这些牌坊、故事里,能看到传统文化不好的东西,感慨现代法治与文明的必要,也对徽州过往有更多了解,这也是文化带给我们的另一种价值。

徽州作为行政名称不在,但她的实质还在。黄山脚下,现在全靠徽州这个金字招牌吸引游客、赚钱发财。黄山市每年接待游客数千万人次,其中的绝大多数人,徜徉迷恋于徽州雨巷。

虽是山岳,黄山风景区的人文也很厚重,世界文化遗产桂冠也与徽州密不可分。

图源

宏村黄洁

同时,自黄山立市以来,尤其90年代以来,官方从没说要放弃徽州,“打好黄山牌、做好徽文章”是持续几十年的兴市战略,官方在推介黄山市的品牌、资源以及招商引资时,好生态,好徽州(文化),一直是关键词!黄山市的形象宣传语虽屡有变动,但徽州也一直光环闪闪。

就是说,在官方、社会的认知与实际行动上,黄山、徽州都是我们的名片、我们的瑰宝,我们的形象,缺一不可,不分厚薄!

在外,徽州一直是热词,从庙堂到网络,对徽州的赞美与感念从来不减。网上,徽州的摄影、视频深受好评,无数人笔下的徽州让人心向神往。前几年,有国家级权威媒体及主流网络搞过徽州名称恢复的投票,绝大多数人赞成恢复徽州名,这都体现了徽州的生命力与影响力。

前些年,徽茶变成了安徽茶、徽菜变成了安徽菜,徽派建筑成了安徽建筑,徽商成了安徽商,不说这个做法违背了真实历史,也不说这么改动的目的,换个角度看,这也是徽州魅力极大的体现,攀附她是想帮助自己出名。

在很多城市,有些商人、机构把杂七杂八的古建筑、构件拼凑成园林、街区等,然后打上“徽州”名头,其目的也是借徽州扬名,功利心是主导,但也说明很多人对徽州文化的依附与膜拜,只是,手段不堪。就像合肥某主题游乐园以“徽州重镇”自居,令人哭笑不得。

我的理解,这就是徽州作为中国传统文化典型的魅力所在。有文化、有底蕴的东西,才能传承久远,才能被人惦记与运用(虽然有些是不当的)。时光流逝,也只会让这种人文魅力散发的光芒越来越震撼人心。

过往千年如此,过往的30多年如此,今后仍会如此。

盛世文化兴!随着一代代人的文化水平提高,随着国家现在对传统文化价值的高度重视,随着人们旅游体验需求的不段提升,随着保护传承力度的不断加大,具有深厚文化与乡愁情怀的徽州,将会为这片山水与人带来更旺的人气、更实际的财富可能。

这些年,围绕复徽的讨论一直不绝。赞成者多,反对者也有,情怀热烈者多,心怀它念的也有。但是,每次讨论都没结果,每次热起来后都复归沉寂,从热情满怀到默默而坐,周而复始,原点打转,用现在的热词,这就叫内卷。

我的理解,复徽不只是文化的事,不是为修正到处是黄山的地名困扰这么简单,背后需要对经济、品牌、利益等做精准科学的分析、评估。复徽复的是什么,为什么要复,怎么复,复了之后有什么好处,可能有什么弊端,都要通过公开、坦率的的方式去讨论,需要有机构专业论证。其间,讨论热烈、争论多,观点交织与有各种利益诉求,都很正常。但是,其目的应该是让这片土地变得更好,这儿的人能过得更好。

重要的是,不要为此内讧、内耗、过敏......

内讧内耗,是指基于对徽州文化的粗浅了解,是忽视全局利益而对局部利益的过多牵扯,是站在现在视角去审视过往历史导致的片面论断,以及陷入情绪上的循环式的吵闹不休,这都会让话题的讨论无法进入正途。

其实,几十年前建立黄山市,是基于当时的特定背景,旅游刚起步,游山玩水是主流。吹响旅游号角时,远见卓识者看到了黄山的巨大价值,以及其强大的经济、人气辐射能力,期望通过黄山品牌带动山上山下共同旅游致富,并以旅带工、带农,旅游+。因此,当初徽州改黄山市,是当时情况下基于现实发展需要的正确决策,这几十年,黄山旅游成就也有目共睹。

同时,上世纪70年代末和80年代,徽州的人文魅力、旅游带动能力并没被了解,也没体现出来,多数人还认为破村子、老房子没价值,很多老百姓也以拆老建新为乐事。甚至一些文化人及官员因时代局限也把徽州牌坊、祠堂等作为封建文化载体来批评,有的直接毁之。

年以后,在西递宏村、屯溪老街、歙县古城已成为文化旅游的主力军时,拆老宅毁老街、挖石板重铺水泥路的焚琴煮鹤,也还经常出现,这说明对徽州及其文化价值的重新认识是漫长而艰难的过程。

所以,评价历史,要进入当时的历史环境,才能尽可能准确、客观,不误伤。

徽州改名后,促进了黄山市旅游的突飞猛进,旅游发展起来后,徽州价值又被人们发现、喜爱,徽州主题的旅游随之突飞猛进,并以其文化、地域的深度广度、遗存厚重等的多重优势,加之文化提升与经济富足,徽州主题旅游这些年反超了山水主题旅游。

看到了这个相辅相成的关系,以及此消彼长又一直是互相助力的内在,或许有助于我们更理性的讨论徽州的未来。

恢复徽州名称的呼声,延续了几十年。客观的说,以前主要是文化、媒体界的关心为主。后来,徽州文化不仅给我们带来知名度与实际财富,促进了乡村旅游振兴,其典型代表如西递宏村早早成了世界文化遗产,珠算成了世界非物质遗产,祁红主题文化在申报万里茶道世界文化遗产,歙县古城在积极融入其他“兄弟”申报世界文化遗产。小小宏村,一年接待游客数百万人、营收几个亿。徽州文化价值与魅力,以及其产业链价值越来越大,也因此,希望恢复其名称的呼声也被更广层面

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